Información

La historia de los pugs en la antigua China


Jennifer Wilber trabaja como instructora de ESL, maestra sustituta y escritora independiente. Tiene un B.A. en Escritura Creativa e Inglés.

Pugs: una antigua raza china

Los pugs son una de las razas de perros más populares en los Estados Unidos en la actualidad. Lo que quizás no sepa es que alguna vez fueron tan populares en China, donde la raza se originó entre la realeza y los hombres santos por igual. Debido a que la raza es tan antigua, existe cierta controversia en torno a sus orígenes, pero la mayoría de la gente está de acuerdo en que los pugs se originaron en algún lugar de China.

Pugs en la antigua China

Lo más probable es que los pugs fueron originalmente criados como perros falderos para las monarcas chinas y originalmente fueron conocidos como los lo-chiang-sze, o el perro foo. No está claro cuánto tiempo hace que apareció la raza por primera vez. Algunos creen que los pugs se remontan a la dinastía Han y Tang alrededor del 150 a. C., mientras que otros sitúan la fecha aún más atrás, a la dinastía Shang, alrededor del 400 a. C. (Pug). Algunas fuentes sitúan los orígenes del pug ya en la dinastía Chou entre 827 y 782 a. C. (Swainston-Goodger 11). Confucio puede haber hecho referencia a la raza alrededor del 551 a. C. cuando escribió sobre una raza de "perros de boca corta" (Sutherland).

La raza fue "refinada durante siglos con el único propósito de entretener a los habitantes de la Ciudad Imperial" (Historia Pug). Se sabía que muchos de los primeros emperadores tenían pugs en su compañía. Se decía que el emperador Ling To le había dado a sus pugs hembras el mismo rango que a sus esposas (Sutherland). Se cree que el emperador Qin Shi Huang destruyó todos los registros, pergaminos y obras de arte que representaban al pug durante su reinado entre 221 y 210 a. C. (Pug). Cuando nacían los cachorros de pug, se inspeccionaban las arrugas de la frente en busca de una forma de W que se asemejara al carácter chino de "príncipe", que era la configuración de arrugas más favorecida (Sutherland).

Lo más probable es que el pug comparta un ancestro común con el pequinés. El pug de pelo corto y el pequinés de pelo largo comparten características similares, sobre todo sus caras planas y su coloración. El perro chino Happa, ahora extinto, que se parecía notablemente al pug de hoy en día, es ampliamente aceptado como el precursor del pequinés y se cree que también dio lugar al pug. Los perros chinos Happa se han registrado en la historia de China desde 1115 a. C. Aunque el perro chino Happa no es muy conocido, hay un espécimen en exhibición en la sección de historia natural del Museo Británico (Swainston-Goodger 12).

Pugs en el Tíbet

Otra teoría sobre el origen de los pugs sitúa a la raza en primer lugar en los monasterios budistas del Tíbet alrededor del 400 a. C. Los monjes pueden haber utilizado a los pugs principalmente como mascotas y posiblemente como perros guardianes (Historia de Pug). El pug se parece a los leones chinos Fu, o leones guardianes, y se cree que los escultores pueden haber modelado a los leones según el pug, o una de varias otras razas de perros chinos que son similares en apariencia (como el pequinés). Las estatuas de Fu Lion se encuentran fuera de los templos chinos y se cree que tienen poderes protectores. Los monjes pueden haber tenido pugs debido a su parecido con los leones guardianes (Sutherland).

En el Tíbet, los pugs se llamaban lags k’yi, que significa "perro de mano". Esto proviene de una leyenda tibetana sobre los orígenes de los pugs. Según la leyenda, si un humano toca a un águila joven justo después de que nace, se transformará en un perro pug (Swainston-Goodger 12).

Existe cierta controversia sobre si los pugs fueron criados originalmente en monasterios y templos o por la realeza china. Una teoría afirma que los pugs fueron criados originalmente por monjes budistas y que su popularidad se extendió a los forasteros antes de ser adoptados por la realeza china (Historia del Pug), pero la mayoría de las fuentes colocan a la raza primero como perros falderos y "accesorios de moda" para la realeza antes de ser adoptada. introducido en el Tíbet a los monjes budistas.

Fuera de China

La popularidad de la raza se extendió rápidamente fuera de China en los siglos XVI y XVII. En el siglo XVI, los pugs fueron importados a Europa por la Dutch East India Trading Company. Primero se comercializaron en Holanda y, finalmente, a otros países de Europa. Los pugs se hicieron populares en Holanda, Inglaterra, los Países Bajos, España, Italia y Francia (Heathman).

Desde la llegada de la raza a Europa, ha habido varios pugs que han pasado a hacer historia. En 1572, un pug llamado Pompeyo salvó la vida del príncipe Guillermo el Silencioso de la Casa de Orange cuando alertó al príncipe de la presencia de asesinos. La primera esposa de Napoleón Bonaparte, Josephine, hizo que su pug, Fortune, llevara mensajes ocultos a su familia cuando fue encarcelada (Heathman).

Los pugs se han importado a países de todo el mundo desde el siglo XVI. Hoy en día, siguen siendo mascotas populares en América, Europa y Asia.

Pugs: antiguos y misteriosos

Los pugs tienen una historia larga y variada que se remonta a miles de años hasta la antigua China. Aunque existe controversia en torno a los orígenes exactos de la raza, el pug ha sido una mascota popular a lo largo de la historia y hasta la actualidad. Es probable que la popularidad del pug como perro faldero continúe durante los siglos venideros.

Fuentes

  • Heathman, Marcy. "Preguntas frecuentes sobre Pug". K9web.com. N.p., 2000. Web. 11 de octubre de 2010.
  • "Historia del Pug". PugSpot. N.p., 2010. 2010.
  • "Doguillo." Wikipedia. Wikimedia Foundation, Inc., 10 de octubre de 2010. .
  • "Historia del barro amasado". PugCenter. N.p., n.d. 2010.
  • Sutherland, James. "La historia del perro Pug". Suite101.com. N.p., 28 de julio de 2010. 2010.
  • Swainston-Goodger, Wilhelmina. El perro pug: su historia y origen. Cookhill: Read Country, 2005. Imprimir.

© 2018 Jennifer Wilber

James y Robyn el 06 de marzo de 2020:

Jennifer

Gracias por la información. Nuestra dulce bebé Hannah también tenía una "W" en la frente. Nos dejó demasiado pronto hace solo dos días a los 6 años :(.

Larry W Fish desde Raleigh el 11 de junio de 2018:

Gracias por el gran artículo sobre Pugs, Jennifer. Son los perros más adorables y dulces. Fue interesante leer el origen de esos perros.


Formulario de búsqueda

7.000 años del perro: una historia de los compañeros caninos de China

Ya sean perros guardianes, mascotas domésticas o incluso comidas nutritivas, los chinos comparten una larga historia con el mejor amigo del hombre.

Mañana marca el comienzo del Año Nuevo chino, y en todo el país, la gente está ocupada dando los toques finales a sus preparativos navideños: rellenando bolas de masa, escribiendo versos poéticos en trozos de papel rojo y colgándolos en las puertas, y metiendo dinero en sobres rojos para regalar a amigos y familiares. El Año del Gallo está llegando a su fin y el país se está preparando para darle la bienvenida al Año del Perro.

Según la leyenda popular, el Emperador de Jade, el mítico gobernante de los dioses de China, necesitaba una docena de animales diferentes para proteger la entrada al cielo. Otras historias afirman que no tenía forma de medir el tiempo y reclutó bestias salvajes para que lo ayudaran a trazar el calendario lunar. De cualquier manera, cuando los animales llegaron a inscribirse, el emperador creó el zodíaco según el orden en que llegaron. El perro fue el penúltimo animal en trotar, justo antes que el cerdo.

Los animales del zodíaco están estrechamente relacionados con la vida cotidiana de los chinos o, en el caso del dragón, con sus símbolos culturales. Por ejemplo, los perros han sido domesticados en China durante miles de años. La evidencia arqueológica sugiere que los primeros ancestros de los chinos modernos tuvieron perros durante el período Neolítico, hace más de 7.000 años. En una región que sufría frecuentes escaseces de alimentos y desastres naturales, los perros se crían por tres razones: protección, caza y alimentación.

La siguiente imagen muestra un modelo de barro de una casa excavada en 1992 de una tumba Han del Este en Datong, una ciudad en la provincia de Shanxi, en el norte de China. Delante de la casa se sienta un pequeño perro guardián de arcilla, con la cabeza erguida y las orejas atentas como si sintiera peligro.

Detalles de un modelo de barro de una casa excavada en 1992 de una tumba Han del Este en Datong, provincia de Shanxi. Desde el Museo Datong

Los perros de caza también tienen una larga historia en China. Los "Registros del gran historiador", una historiografía de la antigua China de la dinastía Han, menciona perros de caza en varias ocasiones en sus descripciones de la vida en los estados de Wu y Yue, que ocupaban territorio en lo que hoy es el este de China. En las zonas agrícolas del interior del país, la caza con perros disminuyó constantemente durante el período imperial. Durante las dinastías Ming y Qing, la caza era principalmente una actividad de ocio de la que disfrutaba la nobleza, una raza conocida como la xigou - un perro delgado y de patas largas relacionado con el saluki o galgo persa - se usaba para cazar conejos y otras presas pequeñas.

A finales del período imperial, también, más y más chinos ricos comenzaron a tener perros como mascotas. Una raza particularmente en boga durante la dinastía Qing fue el pequinés: perros pequeños de pelo desgreñado autóctonos del oeste de China que fueron favorecidos como perros falderos por miembros de la corte imperial.

La mayoría de los perros domesticados se duplicaron como cazadores de ratas. Si bien hay poca evidencia sobre el tema, parece que los chinos solo domesticaron gatos en algún momento durante el primer milenio. (Mientras tanto, los antiguos egipcios tenían gatos hace 4.000 años). Existen imágenes de perros que atrapan roedores en pinturas rupestres que adornan las tumbas de Qijiang en los acantilados de la era Han en la provincia de Sichuan, en el suroeste de China. En una imagen, un perro grande de ojos brillantes sostiene con orgullo una rata regordeta en la boca.

Los chinos han en el norte y el sur de China tradicionalmente comían carne de perro. La carne era un bien escaso en la China feudal, por lo que los granjeros a menudo sacrificaban a sus perros para complementar sus dietas de arroz, mijo y verduras. En "Los discursos de los Estados", un texto publicado durante el siglo IV a. C., está escrito que el rey Goujian de Yue, con la esperanza de aumentar las tasas de natalidad y reclutar más soldados para sus ejércitos, dictaminó que las familias que dieran a luz a hijos varones serían recompensada con dos urnas de vino y un perro para ser comido por la madre del niño para ayudarla a recuperarse después de dar a luz.

Existe una imagen de un perro que atrapa roedores en las pinturas rupestres que adornan las tumbas de los acantilados de la era Han de Qijiang, provincia de Sichuan. Cortesía de Dai Wangyun

Sin embargo, después de las dinastías Sui y Tang del primer milenio, las personas que vivían en las llanuras del norte de China comenzaron a evitar comer perros. Es probable que esto se deba a la propagación del budismo y el islam, dos religiones que prohibían el consumo de ciertos animales, incluidos los perros. A medida que los miembros de las clases altas evitaban la carne de perro, gradualmente se convirtió en un tabú social comerla, a pesar de que la población en general continuó consumiéndola durante siglos. Incluso hoy en día, algunas personas en el país continúan cocinando con carne de perro, como los coreanos del noreste de China y ciertos grupos en el sur de China.

Hoy, en una era de abundancia relativa, pocos chinos todavía comen perros. Más que nunca, está de moda tener perros como mascotas: dé un paseo por un parque de la ciudad en una mañana soleada y encontrará paseadores de perros acariciando, jugando o, algo extraño, acunando caniches y pugs, ocasionalmente vestidos disfraces absurdos.

Muchos chinos urbanos y de clase media ahora están cuestionando la ética de matar ciertos animales que alguna vez fueron considerados ganado, pero que ahora se ven como mascotas. A medida que cambian las actitudes, más y más personas están adoptando los derechos de los animales, aunque de maneras que valoran ciertas especies sobre otras. Cada año, los amantes de los perros chinos protestan enérgicamente contra eventos como el Festival de la carne de perro de Yulin en la región autónoma de Guangxi Zhuang, en el sur de China, usan los llamados motores de búsqueda de carne humana para perseguir a las personas que abusan de perros y gatos, y piden prohibir el uso de animales en actuaciones de circo.

Al igual que los dueños de perros en muchos países, los chinos han considerado tradicionalmente a los perros como leales, amigables y tenaces. Los perros también se consideran criaturas humildes, un fenómeno que ha influido en muchos rasgos sociales y lingüísticos. Antes de los movimientos de lengua vernácula de principios del siglo XX, muchos chinos usaban la palabra quan - una palabra clásica para "perro" - para referirse modestamente a los miembros de su familia. Incluso hoy, los padres a veces llaman a sus hijos quanzi, o "el hijo del perro", cuando se habla de ellos a los demás. Otros incluyen la palabra moderna para perro, gou, al dar apodos a sus hijos, lo que resulta en nombres como Goudan, o "huevo de perro", y Ergou, que significa "segundo perro". La lógica tradicional dicta que al dar a los niños nombres humildes, eventualmente adquirirán algo de la resistencia de un perro.

Una mujer posa para una foto con almohadas con motivos de perro en Hong Kong, el 11 de febrero de 2018. IC

La era de Internet ha dado lugar a una gran cantidad de frases que contienen la palabra gou. ¿Harto de estar soltero? Eres un danshen gou, o un "perro soltero". ¿Nevado con las asignaciones de tareas? Eres un xuesheng gou, o "perro estudiante". ¿Trabajando horas extras? Entonces eres un jiaban gou, o "perro de horas extras". Como en inglés, puede estar "cansado de perro" (lei cheng gou) a diferencia del inglés, también puedes ser "pobre como un perro" (qiong cheng gou) o "candente" (re cheng gou).

Muchos de los jóvenes de China trabajan hasta los huesos por poca recompensa. Al comparar con autocrítica sus vidas con las de los perros, se identifican con toda una subcultura que critica los conceptos de trabajo y sus expectativas sociales asociadas: ganar dinero, encontrar pareja y establecerse. Al igual que sus antepasados, los jóvenes todavía usan perros para protegerse en estos días, sin embargo, se degradan para aliviar las presiones de la realidad, comparándose con los perros no porque los desprecien, sino también porque se relacionan con la compulsión canina de volver a vivir. el amo que los azota.

Traductor: Owen Churchill. Editores: Zhang Bo y Matthew Walsh.

(Imagen de encabezado: Una niña toma una foto de un perro de arcilla en una exhibición en Haikou, provincia de Hainan, el 13 de febrero de 2018. Luo Yunfei / CNS / VCG)


Se han encontrado restos de perros y cerdos en los asentamientos neolíticos más antiguos de las culturas Yangshao (alrededor del 4000 aC) y Hemudu (alrededor del 5000 aC). Se han encontrado restos caninos similares al Dingo en algunas de las primeras tumbas excavadas en el norte de China.

Las pruebas en huesos de perros neolíticos muestran similitudes entre los perros de esta época y los perros japoneses de hoy en día, especialmente el shiba inu. [2]

Según Bruno Schindler, el origen del uso de perros como animales de sacrificio se remonta a un culto primitivo en honor a un dios de la vegetación con forma de perro, cuyo culto más tarde se fusionó con el de Shang Di, la deidad reinante del panteón Shang.

La excavación sistemática de las tumbas Shang alrededor de Anyang desde 1928 ha revelado una gran cantidad de sacrificios de animales y humanos. Apenas había una tumba o un edificio consagrado sin el sacrificio de un perro. En un sitio, Xiaotong, se desenterraron los huesos de un total de 825 víctimas humanas, 15 caballos, 10 bueyes, 18 ovejas y 35 perros. Los perros solían ser enterrados envueltos en esteras de juncos y, a veces, en ataúdes de laca. Pequeñas campanas con badajos, llamadas abadejo (鈴) a veces se han encontrado adheridos al cuello de perros o caballos. El hecho de que solo entre los animales domésticos fueran enterrados perros y caballos demuestra la importancia de estos dos animales para la antigua sociedad china. Se refleja en un modismo transmitido a los tiempos modernos: "servir como un perro o un caballo". (犬馬 之 勞).

Los huesos del oráculo Shang mencionan preguntas sobre el paradero de los perros perdidos. También se refieren a la ning (寧) rito durante el cual se desmembraba a un perro para aplacar los cuatro vientos u honrar las cuatro direcciones. Este sacrificio se trasladó a los tiempos de Zhou. los Er ya registra una costumbre de desmembrar a un perro para "detener los cuatro vientos". (止 風). Otras ceremonias que involucran perros se mencionan en el Zhou li. En el yaya (難) sacrificio para ahuyentar la pestilencia, un perro fue desmembrado y sus restos enterrados frente a las puertas principales de la capital. los licenciado en Letras (軷) el sacrificio para protegerse del mal requería que el Hijo del Cielo, montado en un carro de jade, aplastara a un perro bajo las ruedas de su carruaje. El personaje licenciado en Letras da una pista de cómo se llevó a cabo la ceremonia. Está escrito con el radical de carro (車) y un elemento fonético que originalmente significaba un animal cuyas piernas habían sido atadas (发). Era deber de un funcionario especialmente designado suministrar un perro de un color y sin imperfecciones para el sacrificio. La sangre de los perros se usó para jurar pactos entre nobles.

Hacia fines del siglo V a. C., se comenzaron a utilizar sustitutos para el sacrificio en lugar de perros reales. los Dao De Jing menciona el uso de perros de paja como metáfora:

El cielo y la tierra son despiadados y tratan a las innumerables criaturas como perros de paja.
el sabio es despiadado y trata a la gente como perros de paja. [3]

Sin embargo, la práctica de enterrar perros reales de ninguna manera se extinguió. Un mausoleo real de Zhongshan, por ejemplo, incluía dos perros de caza con anillos de oro y plata en el cuello.

Posteriormente, se enterraron en las tumbas figurillas de barro de perros. Se han desenterrado grandes cantidades de estas esculturas a partir de la dinastía Han. La mayoría muestra colas en forma de hoz, parecidas a las modernas shiba inu o akita inu.

Los perros, junto con los cerdos, constituían la principal fuente de proteína animal en la antigua China [ cita necesaria ]. "Carniceros de perros" (狗 屠) era una profesión específica (y de poca consideración). Fan Ye los llama "inactivos y poco confiables". Los carniceros de perros que se destacaron incluyen al hombre fuerte Zhu Hai, el músico Gao Jianli y el general Fan Kuai (todos alrededor del siglo III a. C.).

La palabra antigua para la carne de perro era corrió (肰). El carácter chino antiguo que significa "quemar" o "asar" mostraba carne de perro encima de un fuego (然).

los Bencao Gangmu (Compendio de Materia Médica) divide a los perros en tres categorías: el tianquan (田 犬) o perro guardián, el feiquan (吠 犬) o perro ladrando, y el shi-quan (食 犬) o perro comestible. [4] Con la excepción del hígado, todas las partes del animal se consideraban comestibles. [ cita necesaria ]

En los banquetes de los señores feudales, un plato de caldo de perro y arroz glutinoso se consideraba un gran manjar. Para el verano, se pensaba que el pescado seco frito en grasa de perro picante se estaba enfriando. Cuando se preparaba carne de perro como carne de sacrificio, primero había que marinarla en vinagre y pimienta.

Los perros se asociaron con la caza desde tiempos muy tempranos. Muchas palabras para la caza en el idioma chino se escriben con el radical para perro, por ejemplo, mentir (獵: caza), gritar (狩: caza de invierno), huo (獲: caza de pájaros).

Los reyes Shang reconocieron a los "oficiales caninos" (犬) que participaban en la caza en un área específica más allá del dominio real. Un hueso de oráculo registra: "Si el rey se une a Qin, el oficial de perros en Cheng, no habrá arrepentimientos y no tendrá desastres".

Hay una referencia a los perros en el Shi Jing, La antología de poesía más antigua de China:

Corre veloz la liebre astuta,
Pero es capturado por el sabueso. [5]

En el período de los Reinos Combatientes, se pensaba que los reinos de Han y Yan producían los mejores perros de caza.

Debido a su importancia y número, en Shanglin había un "inspector de perreras" (狗 監 goujian) quien supervisó la crianza y entrenamiento de los perros de caza para la corte Han.

Hay evidencia pictórica de los primeros azulejos de la tumba Han de perros grandes con collares en la posición típica de señalar: el cuerpo en una posición ligeramente agachada, el cuello extendido horizontalmente y una pata delantera debajo y levantada varias pulgadas sobre el suelo, de pie ante una bandada de gansos. en vuelo y varios ciervos corriendo. [6]

Del papel de los perros en las ceremonias y como alimento se desprende claramente que se los tenía en cierta estima.

Libro de Ritos, capítulo 4, cita a Confucio ordenando a su discípulo que realice el entierro respetuoso de su perro y diciendo:

"He oído que es mejor no tirar las cortinas de los carruajes viejas y deshilachadas porque se pueden usar para enterrar caballos, que es mejor no tirar los toldos de los carruajes viejos y deshilachados porque se pueden usar para enterrar perros. Soy pobre y no tienen toldo para carruajes. Así que usa mi alfombra cuando pongas al perro en su tumba. Asegúrate de no dejar que su cabeza se atasque en el barro ". [7]

Sin embargo, la literatura clásica usualmente calificaba a los perros como hui traicionero, jiao astuto y si inquieto [ cita necesaria ]. Los Quanrong (犬戎), literalmente "tribu nómada de perros", eran enemigos de las civilizaciones asentadas desde la época de la dinastía Zhou en adelante. La tribu afirmaba ser descendiente de dos grandes perros blancos y adoraba un tótem en su honor.

La palabra perro a veces se usaba en nombres humanos. Sima Xiangru, por ejemplo, tenía el apodo de Quǎnzǐ (犬子), que significa "hijo de perro". [8] El término Quǎner (犬 兒, que significa [Mi] perro de un hijo) se ha utilizado como un término de deferencia autodestructiva en referencia al propio hijo, principalmente frente a los demás como una forma de respeto. Esta práctica ahora se considera obsoleta. [9]

Perros en la leyenda Editar

Según las antiguas leyendas populares, los eclipses solares ocurren porque los perros en el cielo se comen el sol. Para salvar al sol de la desaparición, los antiguos adquirieron el hábito de tocar tambores y gongs en el momento crítico para ahuyentar a los perros.


Se cree que el nombre del Pug proviene de la palabra latina para "puño" porque su rostro se asemeja a un puño humano. Los pugs, que se burlan de su cara arrugada y de "puñetazos", tienen una rica historia y se remontan al pasado. Piénselo dos veces antes de burlarse de uno, posiblemente tenga la realeza china en sus venas.

Aparte de los monasterios tibetanos, solo a los miembros de la casa imperial china se les permitía poseer estos perros de nariz pequeña que siempre se quedaban al lado de su amo incluso durante las ocasiones reales en las que estaban presentes invitados extranjeros. Se dice que las pugs femeninas eran tan apreciadas que tenían el mismo rango que las esposas del emperador. Esto fue cierto durante la época del gran emperador Ling To (168-190 d.C.), quien también ordenó que sus pugs fueran custodiados por los soldados del palacio y alimentados solo con la mejor comida. Amaba mucho a sus pugs que cualquiera que fuera sorprendido intentando robar un pug fuera condenado a muerte.


Ver el vídeo: REMOTE TIMES 2: The Paleozoic Era and the first animals (Octubre 2021).